Moh Rosi Aly

Oleh: KH. MUHIBUL AMAN bin Ali Bakir bin Subadar  PP BESUK PASURUAN 1. Amil adalah orang orang yang diangkat oleh imam (pemerintah) untuk mengelola penarikan dan penyaluran zakat. Praktiknya adalah BAZ dan turunannya. 2. Pengurus masjid, sekolah, RT yang mengangkat diri sendiri menjadi panitia zakat tidak bisa disebut amil, sehingga status mereka hanya menjadi wakil dari muzakki (pembayar zakat) 3. Zakat yang dibayarkan kepada amil hukumnya sudah sah karena amil termasuk salah satu ashnaf delapan sehingga muzakki sudah lepas kewajiban. 4. Sedangkan zakat yang diserahkan kepada panitia belum dikatakan sah sampai panitia mewakili muzakki menyerahkannya kepada mustahiq ashnaf delapan.  5. Jika sampai maghrib hari idul fitri, zakat yang terkumpul di panitia (bukan amil) belum tersalurkan maka hukumnya haram karena mengulur zakat fitri melampaui batas waktunya.  6. Jika panitia menyalurkan zakat tidak sesuai sasaran mustahiq, misalnya diserahkan kepada ustadz kaya, dijual untu...

Sudah diketahui bahwa zakat fitrah harus dialokasikan kepada al-ashnaf al-tsamaniyyah yang telah ditentukan dalam al-Qur’an. Namun pada realitanya, sering kita jumpai pengalokasian zakat fitrah yang masih menimbulkan tanda tanya. Diantaranya adalah pengalokasian zakat fitrah kepada kyai, ustadz ataupun santri atas nama sabilillah. Menurut sebagian kalangan, boleh mengalokasikan zakat fitrah kepada segala macam sektor sosial dengan bertendensi pada pendapat yang dikutip oleh Imam al-Qaffal dari sebagian ahli fiqh karena menganggap sabilillah itu umum dalam segala bentuk perkara yang baik: التفسير المنير (مراح اللبيد) الجزء الأول صحيفة: ٣٤٤ للشيخ محمد نووي البنتني و نقل القفال عن بعض الفقهاء أنهم أجازوا صرف الصدقات إلى جميع وجوه الخير من تكفين الموتى و بناء الحصون و عمارة المسجد لأن قوله تعالى في سبيل الله عام في الكل. Pendapat ini juga dikuatkan oleh fatwa Syaikh Mustafa Muhammad ‘Umara dalam kitab Jawahir al-Bukhori: جواهر البخاري و شرح القصطلاني صحيفة: ١٠٢ للشيخ مصطفى محمد عمراء أهل س...